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寇谦之和陆修静在宋国改革天师道,并被封为左右国师,这让崔浩在魏国更加艰难。

然而贵族却因此发难,那些贵族们并未针对崔浩,而是希望拓跋焘将寺庙的特权恢复。

拓跋焘对此不置可否,这件事最终也是不了了之。

然而拓跋晃却不停的上书抨击天师道,并说寇谦之背叛魏国,天师道是宋国的细作。

拓跋焘虽然并没有全信,但是天师道却地位极速下降,贵族却利用这个机会将佛教的地位提升了一些。

但是拓跋焘对寇谦之恨之入骨,因为他的离开,让拓跋焘打压贵族的计划出现了变故。

拓跋焘一直致力于改革,尤其打压那些贵族,甚至将他们的特权收回,但是别说拓跋焘,就是刘义隆的宋国也无法那样,只不过刘义隆采取柔和的政策,显得宋国像是刘义隆一个人说的算一样。

其实宋国也一样,需

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